Idan aka zo ga rai da mutuwa, a ko da yaushe mutane suna amfani da su don raba su zuwa gaba biyu masu gaba da juna: rayuwa ita ce hasken safiya sabo da dumi, furanni masu furanni a kan rassan, da bege a cikin dabino; Mutuwa kuwa sanyi ne da dare shiru, ganyaye masu bushewa suna faɗowa daga rassan, kuma ƙarshen da ba za a iya gujewa ba ne muke guduwa. Wannan tsoro na zurfafa yana sa mu sau da yawa damu da tsawaita tsawon rayuwa, amma mu yi watsi da binciken zurfin rayuwa, kuma a ko da yaushe ba ma son fuskantar gaskiyar cewa mutuwa wani yanki ne na rayuwa ba makawa. Ba abokan gaba ba ne da ba su taɓa rabuwa ba, amma abokan haɗin gwiwa ne kuma suna dogara ga juna a cikin zagayowar yanayi.
Darajar rayuwa ba ta ta'allaka ne a cikin dawwama ba, amma a cikin iyakarta da kuzarinta.Rayuwa hanya ce ta -. Tun daga kukan haihuwa, mukan taba zafi da sanyin duniya cikin sha’awa da sha’awa, muna jin dadin soyayyar dangi, da sahihancin abota, da kyawun soyayya, muna dandana dariya da hawaye, santsi da bacin rai, muna girma cikin kowace kwarewa, muna wadatar kanmu a kowace fahimta. Ciwon daji zai yi ƙoƙari ya ratsa cikin ƙasa, ƙaramin fure zai yi ƙarfin hali zuwa rana, kuma tsuntsu mai tashi zai dage yana yada fikafikansa yana tashi. Dukan rayuwa a duniya suna ƙoƙari su haskaka nasu hasken cikin ƙayyadaddun lokaci, wanda shine mafi asali ma'anar rayuwa - ba wai kawai wanzuwa ba, amma don girma da dumi, jin hankali, da barin alamar tamu ta musamman. Ba sai mun yi fama da lokacin da rayuwa za ta ƙare ba, mu ƙaunaci kowane lokaci na yanzu, mu ƙaunaci gaske, rayuwa da gaske, kuma mu cika iyakacin rayuwa da dumi da ƙima.
Mutuwa ba ta da muni. Ba rugujewar rayuwa ba ce, amma zagayowar yanayi da makoma ne.Haihuwa, tsufa, rashin lafiya da mutuwa sune mafi kyawun doka a duniya, babu wanda zai iya zama keɓantacce ba tare da la’akari da dukiya ko matsayi ba. Kullum muna tunanin cewa mutuwa hasara ce, rabuwar kai da ƙarshen komai, amma ta wata fuskar, mutuwa ita ce kawai canjin yanayin rayuwa: ganyayen da suka faɗo sun juya zuwa laka na bazara don ciyar da sabbin bishiyoyi, ruwa mai gudana yana haɗuwa zuwa koguna da teku don komawa ga faɗuwar rana, asarar rayuka ba ta taɓa ɓacewa da gaske ba. Waɗanda muke ƙauna, jin daɗin da muka bari, da kuma alherin da muka ba da su koyaushe za su kasance a cikin duniya, su zama haske a cikin ƙwaƙwalwar ajiyar ƙarni na baya, kuma su shiga cikin zagayowar yanayi. Mutuwa tana koya mana kula, tana sa mu fahimci kasala da kimar rayuwa, ta sa mu bar sha’ani da rigima, mu san yadda ake mutunta rayuwa, mu kyautata wa wasu da kanmu. Ba ƙarshen duhu ba ne, amma tunatarwa ne cewa ya kamata mu yi rayuwa yadda muke so a lokacin da muke rayuwa.
Zagayowar rayuwa da mutuwa doka ce ta har abada ta duniya, kuma ita ce mafi kyawun gaskiya na rayuwa. Ba ma bukatar mu ji tsoron zuwan mutuwa, ko kuma mu bata lokacin rayuwa. Rayuwa tana ba mu 'yancin jin duniya, kuma mutuwa tana ba mu nutsuwa don daidaita abubuwan da suka gabata. Suna haɗa juna, suna sa kowace rayuwa ta kasance mai ma'ana kuma kowace bankwana mai mahimmanci. Da fatan dukkanmu mu yi rayuwa cikin kaduwa, mu rungumi rayuwa cikin nishadi, mu fuskanci rabuwa da kuma karshe da nutsuwa da kwanciyar hankali, mu fahimci cewa ya kamata mu yi rayuwa mai cike da haske yayin da muke raye, kuma mu yarda da tsarin halitta cikin lumana idan muka shude, kuma mu rayu mafi inganci da dumi-dumin kai a cikin zagayowar rayuwa da mutuwa.
